أتيناك والعذراء يدمى لبانها * وقد شغلت أم الصبي عن الطفل وألقى بكفيه الفتى استكانة * من الجوع ضعفا ما يمر ولا يحلي فلا شئ مما يأكل الناس عندنا * سوى الحنظل العامي والعلقم الفشل وليس لنا إلا إليك فرارنا * وأين فرار الناس إلا إلى الرسل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر رداءه حتى صعد المنبر فقال [ اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مربعا ( 1 ) غدقا ( 2 ) طبقا ( 3 ) نافعا غير ضار عاجلا غير رائث ( 4 ) تملأ به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الأرض بعد موتها وكذلك الخروج ] قال فوالله ما رد يده إلى نحره حتى التفت السماء بأوداقها ( 5 ) قال فجاء أهل البطانة يضجون يا رسول الله الغرق الغرق فانجابت السماء عن المدينة حتى أحدق بها كالإكليل فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال [ لله أبو طالب لو كان حيا قرت عيناه من ينشدنا شعره ] فقام علي فقال يا رسول الله لعلك أردت وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى ( 6 ) عصمة للأرامل تلوذ به الهلال من آل هاشم * فهم عنده في نعمة وفواصل كذبتم وبيت الله نبزي ( 7 ) محمدا * ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتى نصرع حوله * ونذهل عن أبنائنا والحلائل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ أجل ] فقام رجل من بني ليث بن بكر فقال لك الحمد والحمد ممن شكر * سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه دعوة * إلهي وأشخص منه البصر

--> ( 1 ) المربع : العام المغني عن الارتياد والنجعة لوجود الربيع والعشب / لسان العرب . ( 2 ) غدقا : الماء الغدق : الكثير / لسان العرب . ( 3 ) طبقا : مالئا للأرض مغطيا لها وغيث طبق اي عام / لسان العرب . ( 4 ) رائث : بطئ ، والريث الابطاء / لسان العرب . ( 5 ) الودق : المطر / لسان العرب . ( 6 ) ثمال اليتامى : يقوم باودهم وما يحتاجونه / لسان العرب . ( 7 ) نبزي : نسلم وفي الروض نبذي محرفة والقصيدة ينسبها ابن كثير لأبي طالب لما دهمته العرب تطالب بتسليم النبي محمد صلى الله عليه وسلم إليها فأبى ان يسلمه وتبلغ سبعين بيتا وهناك من ينكر نسبها إلى أبي طالب ويزيد أو ينقص في عدد أبياتها ، انتهى . سيرة ابن كثير 1 - 490 .